其實這是一篇作業 一篇小說的心得 不過既然都寫了 就在網路上分享一下好了
不過 其實也這個報告對我而言是很痛苦的 因為現代文學的東西對我不但像外星文一
樣陌生 更像毒蛇猛獸一樣可怕 更悲情的是沒有人願意和我一起討論 雖然它只有短
短14頁 但雅婷看十多秒就說這是什麼鬼退回來給我 蘇庭正看了一分鐘開始鬼扯虎爛
謝大導雖然跟他們一樣都是外星人 卻不願意伸出援手 於是最後我只好靠自己看了大
約五遍才寫出這篇報告 最後上課時卻因為我注意到伯母的角色而被大家笑 唉....
那.......就放在網路上讓大家笑笑好了 反正會來的人也極少..................
這一篇小說的篇幅很短,像是一部長篇小說的一章,在小說的最後仍讓讀者好奇劇
情的發展並留下無限的想像空間。
雖然是用第三人稱的立場來描述,讀來卻像是主角李龍第自己的獨白。其中有許多
段落細膩地描寫李龍第的心境轉折,尤其是豪雨發生以後那一段的描寫,透露了主角(
或者說是作者自身)對生命價值的想法。他對於所處的社會中的人性有所不滿,對於人
性的自私他批評說:「以無比自私和粗野的動作排擠和踐踏著別人。」對於人性的善妒他
說:「你憤怒的不在我的反叛,而在你內心的嫉妒:不甘往日的權益突然被另一個人取代
。」對於人生的價值他感慨說:「人類自己堅信與依持的價值如何恒在呢?」、「人的存
在便是在現在中自己與環境的關係,在這樣的境況中,我能首先辨識自己,選擇自己和愛
我自己嗎?」對於突如其來的轉變他慶幸說:「要是他(我)在那時力爭著霸佔一些權力
和私慾,現在如何能忍受得住他們被自然的威力掃蕩而去呢?」對於信仰,他懷疑地説:
「這時與神同在嗎?」而在大水逐漸退去,故事即將告結的時候,作者對於過往與生命的
看法則再度利用李龍第的心境陳述道:「是的,每一個人都有往事,無論快樂或悲傷都有
那一番遭遇。可是人常常把往事的境遇拿來在現在中做為索求的藉口,當他一點也沒有索
求到時,他便感到痛苦。人往往如此無恥,不斷地拿往事來欺詐現在。為什麼人在每一個
現在中不能企求新的生活意義呢?生命像一根燃燒的火柴,那一端的灰燼雖還具有木柴的
外形,可是已不堪撫觸,也不能重燃,唯有另一端是堅實和明亮的。」可以看出作者在這
一篇短短的小說中,寄託了對生命價值、人性黑暗面的批評與省思。
的確,在現實的社會中,人性的自私在很多小地方顯露無遺。許多人即使是在安定的
環境下,為了謀求自身的利益,仍往往利用別人成就自己,一如古人所云:「一將功成萬
骨枯」,以踐踏他人換取自己的進取;更遑論在危急存亡之秋,對別人不但不伸出援手,
反而加以欺凌。而自幼所習得的禮義廉恥、道德倫常又何在?初入社會的新鮮人,常常在
午夜夢迴時發現對生活的困惑與質疑,因為他們發現在學校內所習得的,卻與現實生活格
格不入。在爾虞我詐我現實生活中,不但對於理想不能堅持,連想要明哲保身都難以做到
。努力為大家做事的人往往遭受最多的無情批評,越是不與人爭的人卻往往被空穴來風的
流言所傷。現實總是與理想背道而馳,如何在現實環境生存又不失理想是每一個新鮮人必
然面臨的挑戰。而隨著進入社會的時間愈久,對自我的省思愈少,理想也就離我們而去。
好萊塢的商業電影「金法尤物2」中,艾兒伍茲為了愛犬到華盛頓奔走,在學姐的法律事
務所中前輩曾告訴他:「你這種女生我見多了,最後總是遍體鱗傷地回去。」這位前輩就
是一個在紛亂世俗中失去理想的典型,也是芸芸眾生的寫照。喪失了夢想,喪失了前進的
動力,也就等於喪失的人之所以為人的價值。
由於夢想的喪失,人們能做的就只有不停地回顧以往,藉由對以往時光的追憶來懷念
那個來不及長大的夢,以及那一個已經失去的純真自我。也有更多人,因沉溺在過往中而
不願覺醒,就像為了不願正視挫折所造成的傷口,就刻意地忽視、遺忘它一樣,無疑只是
引鴆止渴;而即使是不停地忽略,傷口仍然毫不留情地疼痛、發炎著。於是一如七等生所
言,往事的境遇拿來做為索求的藉口,當不能如願時便感到痛苦。不斷地拿往事來欺詐現
在,卻不願意正視眼前的環境,更不願意追求新的生活意義。於是我們發現很多人牢騷滿
腹,卻鮮少看見人們力求突破。
我想,七等生利用小說中李龍第的獨白,來反映他對人性、生活的省思,明顯地在這
篇小說中抒發議論。然而,這篇文本後學尚有不甚理解之處。
首先是伯母的角色,她在小說的第一行和最後一行都出現了,並且出現的角色價值都
是李龍第訴說事情的對象。然而對於這樣的一個人物,小說中並沒有多做著墨。感覺上,
在李龍第的生活中,她應該也扮演著一個重要的角色,可能是一個重要的傾聽者,更可能
是一個足與取代母親的角色;既然如此,她卻沒有在小說中的其他場景出現。這個角色究
竟有多麼重要?對李龍第的影響有多大?是不是在這麼短的篇幅中有必須出現的價值?這
是我所好奇的。
再者是主角的矛盾。在戲院等待的時候,他心中一直想著晴子的眼睛,想像著晴子的
行動與心情。不但買了晴子最愛的葡萄麵包,還特例買了一朵香花。而久候不到晴子時,
他也特地到她工作的地方去找他。當豪雨剛發生時,他還覺得「即使面對不能避免的死亡
,也得和所愛的人抱在一起啊!」小說的最末,他還想念她、關心她的下落,並且試圖尋
找她。可是當他在屋脊上,卻無顧晴子的呼喊、叫罵以及後來她被水沖走的遭遇,而對他
懷中的妓女細心照顧。將晴子愛吃的麵包一口口餵給這個陌生的女子,否認他是李龍第並
偽造亞茲別這個名字,還在晴子的目光下熱烈地和這女子擁吻。甚至,在內心期望晴子已
經死去,被水衝走或被人們踐踏死去。這樣強烈的對比與矛盾,令人百思不得其解。對此
,呂素端在《國文天地》發表的〈佛洛依德〈作家與白日夢〉之理論檢討與應用-以七等
生小說〈我愛黑眼珠〉為例〉,中認為作者是刻意鋪陳那種看似不愛,但事實上卻含著孤
絕的熱情,他認為作者在意晴子心目中的自己,所以希望晴子不要誤解他。但是我覺得這
樣的論點並不合理,因為在小說的敘述裡,晴子已經出現在對面的屋簷上,李龍第可以向
晴子吶喊、說明,也可以不用否認自己身為丈夫的身份,還說「他若真的是晴子的丈夫會
冒死泅過去」的謊話,更可以不與妓女熱吻。李龍第的行為或許是情不自禁,無法抵抗女
子的誘惑,又或許是禁不住偷吃的刺激感,但實在無法理解為「看似無情卻有情」,是為
了對晴子的真愛才這麼做。
較可理解的說法應像陳芳明老師在《聯合文學》發表的〈六十年代現代小說的藝術成
就〉一文中所言:「洪水來了之後所發生的一切,可以視為一個夢境,夢中投射了李龍第
內心深處太多的慾望與憧憬。等到洪水退後,夢也轉醒,李龍第又回到現實世界,又必須
去尋他一度不願相認的妻子。」也就是說,七等生藉由這樣一個角色的行為對立,顯現出
人的不同面相。人們在現代生活中往往刻意或不自覺地戴著面具生活,偽裝、隱藏自己真
正的渴望與想法,一如小說中主角一般,平日表現出來的是一個深愛妻子的體貼丈夫,但
是內心中可能想要去追求不一樣的刺激,或者他內心中對妻子根本是漠視、不關心的。這
樣的一種表裡不一,其實就是人性的真正面貌。一如表演工作坊曾經推出的舞台劇《我和
我和他和他》,表達出的就是每個人宿命中都有兩張臉,一個面對別人,一個面對自我的
內心。這兩張臉有時是對立的、衝突的,更多時候,我們在現實中無法真實表達的表情,
只能在夢境中或獨處時默默地呈現。
最後,在小說中,晴子在對岸喚叫李龍第時,他低下頭,正迎接他的是一對熟悉的黑
色眼睛,這時他低頭迎向的應該是妓女。那麼篇名《我愛黑眼珠》愛的到底是晴子的?抑
或是這萍水相逢的女子?也是我的一個疑惑。
對第一次接觸現代主義小說的我而言,這篇作品在第一次讀的時候並不受我喜愛,對
於這樣的文字風格也十分不適應。不過細讀兩三次以後,才看出一些特出之處,也才發現
身為一個讀者的困惑。雖然學力不及未能為自己的疑惑找到解答,但也終於發現這類作品
的獨特風味。
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penguin413

逆風飛行的小布老師

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